Lors d'un précédent article, où j'expliquais comment tracer une étoile à cinq branches, on m'a fait part par des commentaires que ma méthode n'était pas tout à fait exacte... En effet, si l'on reporte le compas d'une branche à l'autre, on obtient un décalage à la fin ! Ce précédent article se trouve ici Alors, je me suis mis en quête pour trouver LA méthode avec laquelle on obtient une étoile à 5 branches régulières... Histoire de rectifier le tire... Alors voilà, je vous propose cette nouvelle méthode Tout d'abord, établir le point O qui sera le centre de votre étoile, puis tracer une droite A passant par O. Mettre votre rapporteur sur cette droite A et de point de repère O, comme ceci Marquer un repère à 72°. Tracer la droite B passant par ce repère et par O. Placer votre rapporteur sur la droite B et sur le point O et reporter à nouveau 72°. Vous obtenez ainsi la droite C. Reporter ces opérations encore deux fois pour obtenir les droites D et E. Tracer un cercle de la grandeur voulue de votre étoile ayant pour centre O. Relier un point sur deux exemple A avec C Vous obtenez ainsi une étoile à 5 branches très rapidement et vous êtes sûr que ses branches soient régulières ! C'est une méthode simple, qui demande toutefois un peu de précision pour viser la perfection... N'hésitez pas à me laisser vos commentaires...

Un point qui donne lieu à un rapprochement particulièrement remarquable entre la tradition extrême-orientale et les traditions initiatiques occidentales, c’est celui qui concerne le symbolisme du compas et de l’équerre ceux-ci, comme nous l’avons déjà indiqué, correspondent manifestement au cercle et au carré 1, c’est-à-dire aux figures géométriques qui représentent respectivement le Ciel et la Terre 2. Dans le symbolisme maçonnique, conformément à cette correspondance, le compas est normalement placé en haut et l’équerre en bas 3 ; entre les deux est généralement figurée l’Étoile flamboyante, qui est un symbole de l’Homme 4, et plus précisément de l’ homme régénéré » 5, et qui complète ainsi la représentation de la Grande Triade. De plus, il est dit qu’ un Maître Maçon se retrouve toujours entre l’équerre et le compas », c’est-à-dire au lieu » même où s’inscrit l’Étoile flamboyante, et qui est proprement l’ Invariable Milieu 6 » ; le Maître est donc assimilé par là à l’ homme véritable », placé entre la Terre et le Ciel et exerçant la fonction de médiateur » ; et ceci est d’autant plus exact que, symboliquement et virtuellement » tout au moins, sinon effectivement, la Maîtrise représente l’achèvement des petits mystères », dont l’état de l’ homme véritable » est le terme même 7 ; on voit que nous avons là un symbolisme rigoureusement équivalent à celui que nous avons rencontré précédemment, sous plusieurs formes différentes, dans la tradition extrême-orientale. À propos de ce que nous venons de dire du caractère de la Maîtrise, nous ferons incidemment une remarque ce caractère, appartenant au dernier grade de la Maçonnerie proprement dite, s’accorde bien avec le fait que, comme nous l’avons indiqué ailleurs 8, les initiations de métier et celles qui en sont dérivées se rapportent proprement aux petits mystères ». Il faut d’ailleurs ajouter que, dans ce qu’on appelle les hauts grades », et qui est formé d’éléments de provenances assez diverses, il y a certaines références aux grands mystères », parmi lesquelles il en est au moins une qui se rattache directement à l’ancienne Maçonnerie opérative, ce qui indique que celle-ci ouvrait tout au moins certaines perspectives sur ce qui est au-delà du terme des petits mystères » nous voulons parler de la distinction qui est faite, dans la Maçonnerie anglo-saxonne, entre la Square Masonry et l’Arch Masonry. En effet, dans le passage from square to arch », ou, comme on disait d’une façon équivalente dans la Maçonnerie française du XVIIIe siècle, du triangle au cercle 9 », on retrouve l’opposition entre les figures carrées ou plus généralement rectilignes et les figures circulaires, en tant qu’elles correspondent respectivement à la Terre et au Ciel ; il ne peut donc s’agir là que d’un passage de l’état humain, représenté par la Terre, aux états supra-humains, représentés par le Ciel ou les Cieux 10, c’est-à-dire d’un passage du domaine des petits mystères » à celui des grands mystères 11 ». Pour revenir au rapprochement que nous signalions tout d’abord, nous devons encore dire que, dans la tradition extrême-orientale, le compas et l’équerre ne sont pas seulement supposés implicitement comme servant à tracer le cercle et le carré, mais qu’ils y apparaissent eux-mêmes expressément dans certains cas, et notamment comme attributs de Fo-hi et de Niu-koua, ainsi que nous l’avons déjà signalé en une autre occasion 12 ; mais nous n’avons pas tenu compte alors d’une particularité qui, à première vue, peut sembler une anomalie à cet égard, et qu’il nous reste à expliquer maintenant. En effet, le compas, symbole céleste », donc yang ou masculin, appartient proprement à Fo-hi, et l’équerre, symbole terrestre », donc yin ou féminin, à Niu-koua ; mais, quand ils sont représentés ensemble et unis par leurs queues de serpents correspondant ainsi exactement aux deux serpents du caducée, c’est au contraire Fo-hi qui porte l’équerre et Niu-koua le compas 13. Ceci s’explique en réalité par un échange comparable à celui dont il a été question plus haut en ce qui concerne les nombres célestes » et terrestres », échange que l’on peut, en pareil cas, qualifier très proprement de hiérogamique 14 » ; on ne voit pas comment, sans un tel échange, le compas pourrait appartenir à Niu-koua, d’autant plus que les actions qui lui sont attribuées la représentent comme exerçant surtout la fonction d’assurer la stabilité du monde 15, fonction qui se rapporte bien au côté substantiel » de la manifestation, et que la stabilité est exprimée dans le symbolisme géométrique par la forme cubique 16. Par contre, en un certain sens, l’équerre appartient bien à Fo-hi en tant que Seigneur de la Terre », qu’elle lui sert à mesurer 17, et, sous cet aspect, il correspond, dans le symbolisme maçonnique, au Vénérable Maître qui gouverne par l’équerre » the Worshipful Master who rules by the square 18 ; mais, s’il en est ainsi, c’est que, en lui-même et non plus dans sa relation avec Niu-koua, il est yin-yang comme étant réintégré dans l’état et la nature de l’ homme primordial ». Sous ce nouveau rapport, l’équerre elle-même prend une autre signification, car, du fait qu’elle est formée de deux branches rectangulaires, on peut alors la regarder comme la réunion de l’horizontale et de la verticale, qui, dans un de leurs sens, correspondent respectivement, ainsi que nous l’avons vu précédemment, à la Terre et au Ciel, aussi bien qu’au yin et au yang dans toutes leurs applications ; et c’est d’ailleurs ainsi que, dans le symbolisme maçonnique encore, l’équerre du Vénérable est considérée en effet comme l’union ou la synthèse du niveau et de la perpendiculaire 19. Nous ajouterons une dernière remarque en ce qui concerne la figuration de Fo-hi et de Niu-koua le premier y est placé à gauche et la seconde à droite 20, ce qui correspond bien à la prééminence que la tradition extrême-orientale attribue le plus habituellement à la gauche sur la droite, et dont nous avons donné l’explication plus haut 21. En même temps, Fo-hi tient l’équerre de la main gauche, et Niu-koua tient le compas de la main droite ; ici, en raison de la signification respective du compas et de l’équerre eux-mêmes, il faut se souvenir de ces paroles que nous avons déjà rapportées La Voie du Ciel préfère la droite, la Voie de la Terre préfère la gauche 22 ». On voit donc très nettement, dans un exemple comme celui-là, que le symbolisme traditionnel est toujours parfaitement cohérent, mais aussi qu’il ne saurait se prêter à aucune systématisation » plus ou moins étroite, puisqu’il doit répondre à la multitude des points de vue divers sous lesquels les choses peuvent être envisagées, et que c’est par là qu’il ouvre des possibilités de conception réellement illimitées. 1 Nous ferons remarquer que, en anglais, le même mot square désigne à la fois l’équerre et le carré ; en chinois également, le mot fang a les deux significations. 2 La façon dont le compas et l’équerre sont disposés l’un par rapport à l’autre, dans les trois degrés de la Craft Masonry, montre les influences célestes dominées d’abord par les influences terrestres, puis s’en dégageant graduellement et finissant par les dominer à leur tour. 3 Lorsque cette position est inversée, le symbole prend une signification particulière qui doit être rapprochée de l’inversion du symbole alchimique du Soufre pour représenter l’accomplissement du Grand Œuvre », ainsi que du symbolisme de la 12ème lame du Tarot. 4 L’Étoile flamboyante est une étoile à cinq branches, et 5 est le nombre du microcosme » ; cette assimilation est d’ailleurs expressément indiquée dans le cas où la figure même de l’homme est représentée dans l’étoile la tête, les bras et les jambes s’identifiant à ses cinq branches, comme on le voit notamment dans le pentagramme d’Agrippa. 5 Suivant un ancien rituel, l’Étoile flamboyante est le symbole du Maçon on pourrait dire plus généralement de l’initié resplendissant de lumière au milieu des ténèbres du monde profane ». – Il y a là une allusion évidente à ces paroles de l’Évangile de saint Jean I, 5 Et Lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt. » 6 Ce n’est donc pas sans raison que la Loge des Maîtres est appelée la Chambre du Milieu ». 7 En rapport avec la formule maçonnique que nous venons de citer, on peut remarquer que l’expression chinoise sous le Ciel » Tien-hia, que nous avons déjà mentionnée et qui désigne l’ensemble du Cosmos, est susceptible de prendre, au point de vue proprement initiatique, un sens particulier, correspondant au Temple du Saint-Esprit, qui est partout », et où se réunissent les Rose-Croix, qui sont aussi les hommes véritables » cf. Aperçus sur l’Initiation, ch. XXXVII et XXXVIII. – Nous rappellerons aussi à ce propos que le Ciel couvre », et que précisément les travaux maçonniques doivent s’effectuer à couvert », la Loge étant d’ailleurs une image du Cosmos cf. Le Roi du Monde, ch. VII. 8 Aperçus sur l’Initiation, ch. XXXIX. 9 Le triangle tient ici la place du carré, étant comme lui une figure rectiligne, et cela ne change rien au symbolisme dont il s’agit. 10 En toute rigueur, il ne s’agit pas ici des termes mêmes qui sont ainsi désignés dans la Grande Triade, mais de quelque chose qui y correspond à un certain niveau et qui est compris à l’intérieur de l’Univers manifesté, comme dans le cas du Tribhuvana, mais avec cette différence que la Terre, en tant qu’elle représente l’état humain dans son intégralité, doit être regardée comme comprenant à la fois la Terre et l’Atmosphère ou région intermédiaire » du Tribhuvana. 11 La voûte céleste est la véritable voûte de perfection » à laquelle il est fait allusion dans certains grades de la Maçonnerie écossaise ; nous espérons d’ailleurs pouvoir développer dans une autre étude les considérations de symbolisme architectural qui se rapportent à cette question. 12 Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps, ch. XX. 13 Par contre, une telle interversion des attributs n’existe pas dans la figuration du Rebis hermétique, où le compas est tenu par la moitié masculine, associée au Soleil, et l’équerre par la moitié féminine, associée à la Lune. – Au sujet des correspondances du Soleil et de la Lune, on pourra se reporter ici à ce que nous avons dit dans une note précédente à propos des nombres 10 et 12, et aussi, d’autre part, aux paroles de la Table d’Émeraude Le Soleil est son père, la Lune est sa mère », qui se rapportent précisément au Rebis ou à l’ Androgyne », celui-ci étant la chose unique » en laquelle sont rassemblées les vertus du Ciel et de la Terre » unique en effet en son essence, bien que double, res bina, quant à ses aspects extérieurs, comme la force cosmique dont nous avons parlé plus haut et que rappellent symboliquement les queues de serpents dans la représentation de Fo-hi et de Niu-koua. 14 M. Granet reconnaît expressément cet échange pour le compas et l’équerre La Pensée chinoise, p. 363 aussi bien que pour les nombres impairs et pairs ; cela aurait dû lui éviter la fâcheuse erreur de qualifier le compas d’ emblème féminin » comme il le fait par ailleurs note de la p. 267. 15 Voir Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps, ch. XXV. 16 De l’interversion des attributs entre Fo-hi et Niu-koua, on peut rapprocher le fait que, dans les 3ème et 4ème lames du Tarot, un symbolisme céleste étoiles est attribué à l’Impératrice et un symbolisme terrestre pierre cubique à l’Empereur ; en outre, numériquement et par le rang de ces deux lames, l’Impératrice se trouve être en correspondance avec 3, nombre impair, et l’Empereur avec 4, nombre pair, ce qui reproduit encore la même interversion. 17 Nous reviendrons un peu plus loin sur cette mesure de la Terre, à propos de la disposition du Ming-tang. 18 L’Empire organisé et régi par Fo-hi et ses successeurs était constitué de façon à être, comme la Loge dans la Maçonnerie, une image du Cosmos dans son ensemble. 19 Le niveau et la perpendiculaire sont les attributs respectifs des deux Surveillants Wardens, et sont mis par là en relation directe avec les deux termes du complémentarisme représenté par les deux colonnes du Temple de Salomon. – Il convient de remarquer encore que, tandis que l’équerre de Fo-hi semble être à branches égales, celle du Vénérable doit au contraire régulièrement avoir des branches inégales ; cette différence peut correspondre, d’une façon générale, à celle des formes du carré et d’un rectangle plus ou moins allongé ; mais, en outre, l’inégalité des branches de l’équerre se réfère plus précisément à un secret » de Maçonnerie opérative concernant la formation du triangle rectangle dont les côtés sont respectivement proportionnels aux nombres 3, 4 et 5, triangle dont nous retrouverons d’ailleurs le symbolisme dans la suite de cette étude. 20 Dans ce cas, il s’agit naturellement de la droite et de la gauche des personnages eux-mêmes, et non pas de celles du spectateur. 21 Dans la figure du Rebis, la moitié masculine est au contraire à droite et la moitié féminine à gauche ; cette figure n’a d’ailleurs que deux mains, dont la droite tient le compas et la gauche l’équerre. 22 Tcheou-li. [René Guénon, La Grande Triade, Chapitre XV – Entre l’équerre et le compas]. [Commentaire du Blog. - Il nous paraît intéressant de partager ci-dessous une mise au point de M. Charles-André Gilis par rapport à un commentaire de M. Jean-Pierre Laurant sur l’article de René Guénon ci-dessus. Cf. Introduction à l’enseignement et au mystère de René Guénon, extrait du chapitre A propos de l’incarnation » Dès lors il nous paraît utile d’attirer ici l’attention sur un autre malentendu, particulièrement grave. Selon une récente livraison des Cahiers Villard de Honnecourt, M. Jean-Pierre Laurant a en effet déclaré publiquement, au cours d’une conférence Si l’on prend en exemple les rapprochements opérés dans le chapitre XV de La Grande Triade le Maître maçon entre l’équerre et le compas »*, on trouve ces instruments associés à Niu-Koua et à Fo-hi dans des fonctions Yin et Yang de façon tout à fait arbitraire du point de vue de l’histoire des symboles comme de celui des rôles de Fo-hi et de Niu-Koua ; aucune considération d’influence, d’emprunt, de source n’est à retenir, il s’agit bien d’un sens intérieur ou d’un non-sens. » Un tel jugement est inadmissible car l’examen des rôles de Fo-hi et de Niu-Koua » dans la tradition chinoise n’atteste en aucune façon le caractère tout à fait arbitraire » du rapprochement établi par Guénon, rapprochement qu’il confirme au contraire pleinement. M. Laurant ignore-t-il que Fo-hi est considéré dans cette tradition comme le premier empereur » et comme le législateur primordial ? et que la réalisation du Saint-Empire correspond à l’achèvement suprême et intégral de la Maîtrise maçonnique ? Qu’il nous soit permis d’en douter. Nous pourrions mieux comprendre qu’il ne sache pas que, selon la tradition islamique, Abraham, envisagé en tant qu’il préside à la construction de la Kaaba de la Mekke, apparaît lui-même comme le réalisateur d’un Saint-Empire. A ce titre, il représente aussi la fonction du Grand Architecte, et est d’ailleurs aidé dans sa tâche par la Sakîna. Or, la figuration symbolique de cette dernière est un serpent à deux têtes, ce qui équivaut manifestement à celle où Fo-hi et Niu-Koua sont unis par leurs queues de serpent. * Dans toutes les éditions, le titre exact est Entre l’équerre et le compas ». On constate dès lors que l’on pourrait difficilement trouver, en réalité, des analogies plus précises l’Empire chinois, la Kaaba, la Loge maçonnique sont tous trois des représentations évidentes de l ’ Invariable Milieu » ; Fo-hi, Abraham, le Vénérable ont pour fonction de régir et de gouverner ; l'équerre, qui est l’emblème de l’Empereur primordial et l’instrument du Vénérable, sert, tout comme la Sakîna d’Abraham, à mesurer la Terre », représentée par son lieu central ». Le rapprochement établi par Guénon est donc parfaitement justifié, l’arbitraire se situant exclusivement dans les affirmations péremptoires de M. Laurant. Mais il y a plus grave en effet, l’alternative proposée entre un sens intérieur » et un non-sens » méconnaît le principe fondamental du symbolisme, qui est précisément d’établir une relation entre un sens intérieur et une forme sensible. C’est parce que M. Laurant s’emploie à saper cette relation que les rapprochements les plus évidents établis par Guénon finissent par lui sembler arbitraires ». Il peut se faire pourtant, comme le montre fort bien le cas auquel il se réfère, qu’une même signification transcendante se manifeste, à l’intérieur de traditions différentes, dans des symboles dont l’analogie demeure pleinement vérifiable sur le plan extérieur. Il y a donc, ici aussi, une union nécessaire entre deux natures », l’une d’ordre extérieur et sensible, l’autre d’ordre intérieur et transcendant. Nous ne savons pas quelles sont les intentions réelles de M. Laurant, mais nous sommes bien forcé de constater qu’il s’exprime d’une manière qui constitue un jugement téméraire à l’égard de Guénon et qui surtout, sans qu’il s’en rende peut-être compte, traduit une incompréhension des principes du symbolisme et porte atteinte, par voie de conséquence, à un aspect tout à fait fondamental de la Science sacrée. »]

Nousconnaissons tous la fameuse étoile à 5 branches , que je vous propose de (sans lever le crayon) Cette.. .étoile à 5 branches est une étoile SLLC (Sans Lever Le Crayon) , el le est différen— te de Iétoile de David, Crayon) étoile à 6 branches, ELLC (C est dire réalisée En Levant Le étoile de David (6 branches)

Télécharger l'article Télécharger l'article Nul besoin de dépenser des sommes folles dans une armurerie pour avoir un Shuriken », aussi appelé étoile ninja » ! Vous pouvez en fabriquer une ou plusieurs avec du papier, ce qui convenez-en est plus économique et moins dangereux ! Et si vous avez des enfants, vous allez passer un agréable moment avec eux à en fabriquer. 1Partez d'une feuille de papier rectangulaire. Prenez une feuille blanche ou de couleur ou de brouillon, peu importe ! On va en faire un carré. Si vous avez déjà un carré de papier, sautez les deux étapes suivantes. 2Pliez selon la diagonale du carré. Prenez le coin supérieur droit et rabattez-le en diagonale contre le bord gauche. 3Enlevez ce qui dépasse. En bas, vous avez une bande de papier qu'il faut découper délicatement. Mettez-la de côté. Ouvrez le morceau plié vous avez votre carré ! Publicité 1Pliez le carré en deux. Pliez bien précisément ! 2Découpez le long du pli. Coupez le carré en deux parties égales. Le cutteur est l'outil idéal. 3Répétez l'opération. Pliez verticalement chacune des pièces ainsi obtenues en deux. 4Repliez les bouts. Repliez-les en diagonale, les tranches doivent bien correspondre. 5Répétez l'opération. Pliez chaque pièce comme indiqué sur la vidéo. Remarquez qu'on plie dans un sens à un bout et en sens inverse à l'autre. 6Pliez à nouveau le triangle qui vient d'être fait. Repliez le triangle en diagonale. On doit obtenir un triangle plus grand. Votre pièce présente alors un grand triangle et deux petits. 7Répétez l'opération à l'autre bout. Faites le même pliage que précédemment à l'autre bout, mais dans l'autre sens. Les deux grands triangles doivent joindre parfaitement et former une sorte d'aile de moulin. Publicité 1Retournez la pièce de gauche. Renversez cette pièce comme l'indique la vidéo. 2Placez-les l'une sur l'autre. Placez la pièce de droite sur celle de gauche. Il y a un carré à l'intersection, mais ne vous inquiétez pas si vous ne le voyez pas, c'est normal ! Simplement, centrez bien les deux pièces. 3Pliez et glissez la pointe. Pliez la pointe la plus haute vers le centre et glissez-la dans la poche que vous rencontrez. 4Faites de même avec l'autre côté. Pliez la pointe du bas vers le centre et glissez-la dans la poche que vous rencontrez. 5Retournez l'ensemble. Retournez votre étoile sens dessus dessous. 6Pliez et glissez une nouvelle fois la première pointe. Pliez une des pointes vers le centre et glissez-la dans la poche que vous rencontrez. 7Dernier pliage, dernière insertion ! Pliez la dernière pointe vers le centre et glissez-la dans la poche que vous rencontrez. Il est possible que vous ayez un peu à forcer pour faire rentrer cette dernière pointe. 8Mettez du ruban adhésif. Vous pouvez mettre un petit peu de scotch au milieu. Ainsi votre étoile ninja ne s'ouvrira pas ! 9Amusez-vous avec votre nouvelle étoile ninja ! Youpiiiii ! Publicité Conseils Si vous pliez bien, si vous marquez bien les plis et si vous lancez bien, votre étoile ninja va voler comme une vraie. Faites-vous deux ou trois étoiles et empilez-les de façon à ce que les formes soient parallèles, mais légèrement décalées. Lancez-le tout comme un frisbee ! Ne lancez jamais une étoile ninja en direction des yeux de quelqu'un ! Il y a des pointes ! Avec une feuille de journal, ça marche très bien Vous devez bien marquer les plis de votre étoile, sinon elle ne sera pas belle et n'aura pas l'aérodynamisme adéquat pour voler ! Vous pouvez décorer votre étoile avec des brillants, des gommettes, des décalcomanies, etc. Si vous avez bien plié, vous n'aurez pas besoin de ruban adhésif. Si vous plantez une allumette au centre, vous aurez un moulin ! Pour bien marquer les plis, utilisez vos ongles plutôt que la pulpe des doigts pouce et index ! Il faut couper précisément et bien marquer les plis si vous voulez que les pointes s'insèrent comme il faut dans les poches. Publicité Avertissements Les bords sont coupants attention si vous avez des enfants ! Soyez prudent quand vous lancez votre étoile », vous pourriez vous blesser ou blesser quelqu'un ! Évitez de jouer à ce jeu avec des gens ou des animaux ! Attention avec les ciseaux ! On peut se couper en pliant ! Publicité Éléments nécessaires Une feuille de papier 21 x 29,7 cm format A4 ou du papier pour origami facultatif, mais conseillé Des ciseaux ou un cutteur Du ruban adhésif À propos de ce wikiHow Cette page a été consultée 118 496 fois. Cet article vous a-t-il été utile ? voicicomment dessiner une étoile à 5 branches facilement sans compas 1-créez des repères : vous pouvez réaliser une capture d'écran et imprimer les lignes de construction de base et commencer à

Pour décorer la porte à Noël, faites une couronne d’étoiles en papier 3D avec les chutes de papiers cadeaux pour un résultat bluffant! Durée 2h¦ A partir de 8 ans ¦ Moyen La couronne en papier terminée Matériel papiers cadeaux assortis chutes de vos emballages ou récupération de papiers cadeaux ayant déjà servi assez épais sinon il sera trop mou ou papiers de couleur; carton; compas; ciseaux; colle; ruban rouge ou ficelle ; règle graduée; cutter. Choix des papiers choisir des papiers pour que l’ensemble soit harmonieux. Pour cette couronne j’ai utilisé 7 papiers différents mais 3 ou 4 peuvent suffire. Tracer le contour de l’étoile sur le papier grâce au gabarit Préparation des étoiles il faut prévoir 4 tailles différentes d’étoiles pour que l’effet soit réussi. J’ai utilisé les tailles suivantes diamètre d’un cercle dans lequel l’étoile tient 14cm; 9cm; 7cm; 4cm. Tracer sur un carton fin carton d’emballage de pâte ou autre le modèle de chaque taille d’étoile à 5 branches pensez que vous pouvez facilement agrandir le modèle à la photocopieuse si vous ne trouvez pas des modèles qui vous conviennent de taille différente sur internet. Découpez au cutter et à la règle, pour que ce soit bien net, ces 4 modèles en carton qui seront vos gabarits. Posez ensuite votre gabarit sur l’envers du papier et tracer le tour au crayon. Découpez chaque étoile aux ciseaux ou cutter. Si le papier est assez fin, vous pouvez plier le papier en accordéon avant de découper, pour pouvoir découper plusieurs étoiles à la fois comme lorsque l’on fait des guirlandes de papier. Pour cette couronne il vous faudra 3 étoiles de 14 cm ; 5 étoiles de 9 cm de couleurs différentes et 17 de la même couleur elles serviront à cacher la couronne en carton; 2 ou 3 étoiles de 7 cm; 2 étoiles de 4 cm. Pliage des étoiles Pliage des étoiles Mettre toutes les étoiles en relief sauf les 17 de la même couleur replier chaque étoile sur elle même en superposant les branches 5 fois de suite, jusqu’à ce que chaque branche ait un pli. Mise en relief de l’étoile Ensuite, marquer les plis de nouveau à la main de manière à faire le relief. Préparation de la couronne tracer au compas sur un carton un cercle de 25 cm de diamètre, et un plus petit de même centre et de 17 cm de diamètre. Découper cette couronne. Faire ensuite une encoche en haut pour permettre de passer un ruban pour accrocher la couronne. Recouvrir la couronne avec les étoiles plates Décoration de la couronne la recouvrir entièrement avec les 17 étoiles plates, qui doivent se chevaucher pour cacher complètement le carton. Disposition des étoiles avant collage Disposer ensuite les étoiles depuis les plus grosses qui la structurent, jusqu’au plus petites qui servent à meubler les endroits un peu vides. Une fois que vous avez trouvé la bonne disposition des étoiles, collez-les soit au pistolet à colle, soit à la colle skotch, en posant un point de colle à la racine de quelques branches. Le papier est léger donc il n’est pas nécessaire et pas possible en général de mettre beaucoup de points de colle. Pour finir, rajouter si vous le souhaitez des étoiles ou paillettes au sommet des étoiles. C’est terminé, il ne reste plus qu’à accrocher la couronne! Lire la suite » Au moment d’Halloween, pour changer des citrouilles traditionnelles, proposez un thème à vos enfants et laissez-les donner libre cours à leur imagination ….A la Fête des Potirons à Ornex 01, tous les ans, les participants rivalisent de créativité pour présenter leurs potirons décorés. Les photos ci-dessous viennent de cette fête à laquelle nos enfants ont déjà exposé plusieurs fois. Durée 2 h¦ A partir de 5 ans ¦ Facile Matériel Potirons de différentes formes, en fonction de ce que vous avez sous la main; peinture acrylique; couteau solide; feuilles, fleurs, fruits secs, graines, clémentines; clous; divers accessoires. Réalisation Potiron alphabet Potiron peint C’est l’une des techniques les plus simples pour les enfants. Pour le Potiron Alphabet, nous avons juste choisi de la peinture acrylique blanche et un potiron à la peau assez lisse, puis nous avons peint des lettres de différentes façons. On peut peindre le visage du potiron » plutôt que le creuser, et on peut aussi simplement y écrire bienvenue » pour le placer devant la maison… Potiron Coquet Composition nature pour les enfants les plus jeunes, ramassez des feuilles, des fleurs, des graines mais, tournesol…et des fruits à coque noix, noisettes, puis laissez-les créer un personnages. Avec quelques clous fins plantés par les grands pour maintenir les éléments en place, ils arrivent facilement à faire un personnage comme le Potiron Coquet! Potiron lion Concours de sculpture une belle façon de transformer un potiron est de le sculpter. C’est plutôt un travail d’adulte, car la peau est très dure et il est facile de se blesser avec un couteau. Le résultat, comme sur le Potiron Lion, est quand même magnifique, mais pas à la portée de tout le monde! Pour des créations plus élaborées, on peut travailler à partir de plusieurs potirons, pour créer un château par exemple il faudra prévoir plusieurs heures pour la réalisation. Pour des créations plus simples et plus rapides, ou pour décorer une table avec une composition de petite taille, on peut tout simplement utiliser des clémentines, en enlevant la peau extérieure orange à l’aide d’un couteau de cuisine sans enlever la peau blanche qui doit rester visible on ne doit donc pas enfoncer le couteau jusqu’à la chair. Clémentine façon mini citrouille Joyeux Halloween! Lors de la Fête du Jeu Durable, j’ai animé des ateliers créatifs à partir de matériaux de récupération avec des enfants de 4 à 11 ans. J’avais pensé que certaines réalisations seraient trop difficiles pour certains jeunes enfants, et finalement, je me suis rendue compte que l’âge n’était pas aussi important que le degré d’autonomie, car des petits de 5 ans très habiles et débrouillards ont fait mieux que des grands de 9 ans moins motivés… Voilà la photo de que nous avons réussi à faire en 1h avec un groupe de 8 enfants et 2 gentilles mamans qui regardaient leurs enfants et ont fini par mettre la main à la pâte pour m’aider à contrôler colle, ciseaux et papier qui volaient un peu dans tous les sens une maisonnette construite à partir d’une boite à chaussures recouverte de papier cadeau, ou un tambour. Voir la fiche détaillée pour réaliser la maisonnette ou le tambour. S’amuser en famille tout en découvrant les bases du développement durable J’ai rencontré une personne formidable, une ancienne collègue, qui a eu l’idée géniale de créer de toutes pièces un événement familial autour du jeu et du développement durable. Comme j’ai adoré ce concept, je lui ai proposé de l’aider et quelques mois plus tard me voilà co-organisatrice de la Fête du Jeu Durable qui a eu lieu en mars 2013 à Nyon en Suisse, et animatrice de l’atelier éco-création pour enfants qui a eu beaucoup de succès! Voici quelques photos des maisonnettes en carton, tambours et autres insectes que les enfants ont créé! Pour ceux qui comme moi adorent l’affiche, l’illustratrice est Stéphanie Ganière, ; voir son site Maisonnettes et tambour en matériel recyclé Créez des insectes amusants et poétiques à partir de trois fois rien fil de fer, papier, perle et graines… Libellules ou papillons légers se posent dans la maison et apportent un grain de fantaisie et de couleur! Durée 30 min¦ A partir de 6 ans ¦ Difficulté Moyen Le cocci-papillon est réalisé à partir d’un gland sur lequel sont collées des ailes en papier, avec des antennes et pattes en fil de fer enfoncées dans le gland. Assez simple, vous pouvez facilement en imaginer différentes espèces en variant les motifs des papiers choisis pour les ailes. La Libellule demande un travail plus minutieux du fil de fer au niveau des pattes et de la tête, pour lequel il faudra aider votre enfant, mais le découpage des ailes et la création du corps sont accessible aux plus jeunes. Téléchargez la fiche créative Libellule avec le matériel et les instructions détaillées.

Commentfaire une étoile à 5 branches pour le sapin ? : Matériel Pour faire une étoile à 5 branches pour le sapin de Noël il vous faut : - un compas - une règle - un crayon à papier - une gomme - du carton assez épais (si possible en couleur ou décoré) - une paire de ciseaux Méthode Voici le modèle et la méthode pour dessiner une é

Partager toutCOMMENT Arts et travaux manuels Travaux manuels et temps libre Dessin Apprendre le dessin Comment dessiner une étoile à 5 branches Comment dessiner une étoile à 5 branches facilement ? Comment dessiner une étoile à 5 branches sans compas ? Comment tracer une étoile à 5 branches dans un cercle ? On vous explique tout dans cet article. Certaines personnes pensent que dessiner une étoile à 5 branches est compliqué. En fait, c'est tout le contraire et nous allons vous le démontrer en quelques étapes. Il y a deux façons de dessiner une étoile à l'aide d'un compas, d'une règle et d'un rapporteur, ou à main levée. La règle et le compas vous aideront à dessiner une étoile à 5 branches parfaite ou n'importe quelle autre fois que vous aurez appris la méthode décrite ici, vous pourrez faire autant de branches que vous le souhaitez 3, 5 ou 10. Vous ne devez pas forcément être un passionné de mathématiques ou de géométrie, mais une connaissance superficielle de ces domaines peut vous aider ici. Chaque grand peintre ou artiste ayant marqué l'histoire connaissait les principes géométriques de base pour être en mesure de dessiner, de peindre et de sculpter des œuvres d'art remarquables. Demandez à de Vinci et Michel-Ange ce qu'ils en pensent. Comment dessiner une étoile à 5 branches Pour faire le dessin d'une étoile, commencez par tracer un cercle. Il faut que vous sachiez qu'un cercle fait 360 degrés. Vous pouvez dessiner une étoile à l'intérieur du cercle. Cela signifie que si vous voulez dessiner une étoile à 5 branches, il vous suffit de diviser le cercle en 5 cercle fait 360 degrés 5 points = 72 degrésDivisez le cercle en faisant des angles de 72 degrés pour faire vos 5 points à exactement la même distance les uns des autres. Pour dessiner une étoile à 5 branches, vous avez besoin d'une règle, d'un compas et d'un rapporteur. À partir de maintenant, vous finirez votre dessin avec ces une simple croix. Il suffit de faire des longues lignes avec un crayon sans trop appuyer. Décidez du diamètre et dessinez un cercle à l'aide du compas. À l'aide d'un rapporteur, marquez un angle de 72 degrés. Le point où l'angle coupe le cercle représente l'un des cinq points de l'étoile dans ce dessin. La distance entre le point du haut du cercle et le point que vous venez de marquer est la distance entre chacun des points de l'étoile à 5 branches. Voilà ce que vous devez faire de la distance entre ces deux points de départ avec le compas et divisez le cercle comme sur l'image. Vous obtiendrez 5 points 1, 2, 3, 4, 5 équidistants. En d'autres termes, la distance entre chaque point représente 1/5 de la longueur de la les points les uns aux autres comme sur cette image et voilà, vous aurez votre étoile à cinq branches. Si vous souhaitez lire plus d'articles semblables à Comment dessiner une étoile à 5 branches, nous vous recommandons de consulter la catégorie Travaux manuels et temps libre. Écrire un commentaire charbonnel 29/09/2020 explication très simple du coup facile à réaliser .merci. gautier 02/02/2020 très clair et très simple, pour un résultat parfait! MERCI BCP! Fall Ndiaga 11/06/2019 C facil comme de l'eau à boire Yvette 05/02/2019 Comment trouver le point à 72 o ou comment utiliser le rapporteur? philidor 31/12/2016 je veux connaitre plus sur certaines connaissances metaphysiques. alors je vous en prie, aide moi.! Comment dessiner une étoile à 5 branches Comment dessiner une étoile à 5 branches toutCOMMENT Arts et travaux manuels Travaux manuels et temps libre Dessin Apprendre le dessin Comment dessiner une étoile à 5 branches Retour en haut

Commentfaire une étoile à 5 branches pour le sapin ? : sommet de l'étoile) et C. 3- Avec le compas, tracez un arc de cercle ayant pour centre B et pour rayon OB. Cet arc coupe le cercle en E et F. 4- En gardant le même écartement du compas, tracez un autre arc ayant E pour centre jusqu'à ce qu'il coupe votre droite verticale. ^{Table des matières Quelle est l'image d'une translation ? Comment faire une translation 4eme ? Comment définir une translation ? Comment faire une translation par rapport à une droite ? Comment construire l'image d'une figure par translation ? Quels sont les trois éléments importants dans une translation ? Comment faire une translation avec un vecteur ? Comment justifier une translation ? Comment faire une translation qui transforme A en B ? Quelle sont les types de translation ? Quelles conjectures Peut-on formuler entre une figure et son image par une translation ? C'est quoi l'image d'une figure ? Comment savoir l'image d'une fonction ? Quelles sont les propriétés de la translation ? Quelles sont les différentes translation ? Comment construire une translation au compas ? Comment rédiger une translation ? Quelle est l'image du point D par la translation qui transforme C en B ? Qui transforme A en B ? Quelle est l'image d'une translation ? L'image d'un segment [MN] par une translation est un segment [M'N'] de même longueur porté par une droite parallèle. Les droites MN et M'N' sont parallèles et MN = M'N'. Comment faire une translation 4eme ? Aucun point du plan n'est invariant par une tracer l'image d'un segment, on trace les images des extrémités et on les relie tracer l'image d'une droite, on trace l'image de deux points de la droite, puis on trace la droite passant par les deux points images. Comment définir une translation ? En géométrie, une translation est une transformation géométrique qui correspond à l'idée intuitive de glissement » d'un objet, sans rotation, retournement ni déformation de cet objet. Comment faire une translation par rapport à une droite ? On peut aussi translater un cercle il suffit de translater son centre ou une droite il suffit de placer deux points sur cette droite et de les translater. Puisque translater revient à tracer un parallélogramme, il existe d'autres méthodes pour réaliser des translations, notamment en traçant des droites parallèles. Comment construire l'image d'une figure par translation ? Tracer l'image d'un point par une translationMéthode Afin de placer dans un repère l'image d'un point suite à une translation de vecteur connu, on trace un représentant du vecteur en partant de ce point. On considère les points A, B et C représentés sur le quadrillage ci-dessous. Quels sont les trois éléments importants dans une translation ? Ce sont deux propriétés des translations....Nous venons de voir les trois propriétés des translations la translation conserve les longueurs ;la translation conserve les angles ;la translation conserve l'alignement et le parallélisme. Comment faire une translation avec un vecteur ? Comment faire une translation?Étape 1 On place un côté droit de l'équerre sur le vecteur de translation. ... Étape 2 On déplace l'équerre afin que le côté de l'angle droit touche au point B. ... Étape 3 On refait l'étape 2 pour les points C et A pour ainsi former les points C' et A'. Comment justifier une translation ? Construire le point E, image du point B par la translation qui transforme A en C. Démontrer que BCDE est un rectangle. On commence par prouver que BCDE est un parallélogramme. E est l'image de B par la translation qui envoie A sur C et c'est la même translation qui envoie C sur D, donc BCDE est un parallélogramme. Comment faire une translation qui transforme A en B ? Soient A et B deux points distincts donnés. Appliquer la translation qui envoie A en B à une figure consiste à faire glisser la figure selon la direction de la droite AB, dans le sens de A vers B et d'une longueur égale à AB. Quelle sont les types de translation ? a Rectiligne puisque la trajectoire est une droite. b Circulaire puisque la trajectoire est un cercle. c Curviligne puisque la trajectoire est une courbe....Mouvements de translation et de Quelles conjectures Peut-on formuler entre une figure et son image par une translation ? Quand on applique une translation à une figure, on obtient une figure superposable. L'image d'un segment de droite est un segment de droite de même longueur. De même, l'image d'un angle est un angle de même mesure. Ce sont deux propriétés des translations. C'est quoi l'image d'une figure ? Figure obtenue par la transformation d'une figure initiale donnée. Comment savoir l'image d'une fonction ? Trouver l'image d'une valeur a par une fonction fx dont la formule/équation est connue, revient à calculer fx=a=fa f x = a = f a . Quelles sont les propriétés de la translation ? Nous venons de voir les trois propriétés des translations la translation conserve les longueurs ; la translation conserve les angles ; la translation conserve l'alignement et le parallélisme. Quelles sont les différentes translation ? a Rectiligne puisque la trajectoire est une droite. b Circulaire puisque la trajectoire est un cercle. c Curviligne puisque la trajectoire est une courbe....On remarque donc que toutes les translations ne sont pas nécessairement rectilignes, et peuvent être Comment construire une translation au compas ? prendre la mesure de AA' avec le compas ; la reporter à partir de B pour trouver B' sur la parallèle passant par B ; 3. faire de même, en partant du point C, pour trouver C' sur la parallèle passant par C. 4. tous les points sont trouvés, on les relie pour terminer la translation. Comment rédiger une translation ? Comment faire une translation?Étape 1 On place un côté droit de l'équerre sur le vecteur de translation. ... Étape 2 On déplace l'équerre afin que le côté de l'angle droit touche au point B. ... Étape 3 On refait l'étape 2 pour les points C et A pour ainsi former les points C' et A'. Quelle est l'image du point D par la translation qui transforme C en B ? B est l'image de A par la translation qui transforme C en D revient à dire que ABDC est un parallélogramme. b. Écriture vectorielle d'une translation Concrètement, cela signifie que le trajet qui va de A à B est exactement le même que celui qui va de C à D ». Qui transforme A en B ? Soient A et B deux points distincts donnés. Appliquer la translation qui envoie A en B à une figure consiste à faire glisser la figure selon la direction de la droite AB, dans le sens de A vers B et d'une longueur égale à AB. ... La figure rose est l'image de la figure bleue par la translation qui transforme A en A'. Bref, ça avance quand même ; j' y suis presque , je repère mon arbre , change de cap , et rame Titi , Rame ! une fois sur place ! : rien ; j' approche un peu encore , je dois être à 2 mètres du bord , je scrute et dans des Ronces bien caché , je vois une tâche rose ! ; je soulève toutes ces branches piquantes avec un Fourcatel comme on dit chez nous !} Fonctionnement d’une vanne multivoies piscineUtilisation de la vanne multivoiesPosition Filtration ou FilterPosition CirculationPosition lavage ou BackwashPosition rinçage ou RinsePosition Egout ou WastePosition Fermé ou ClosedA retenir Vanne 6 voies filtre a sable Les vannes multi-voies à 5 ou 6 positions sont généralement installées sur les systèmes de filtration au sable, à zéolite ou à diatomées. Ce n’est pas systématique car lié au modèle ou au type de filtration. Elles sont d’une grande utilité pour l’entretien et la gestion courante d’une piscine car, outre la possibilité d’ouvrir / fermer le système de filtration, elles ont d’autres options intéressantes inversion ou dérivation du circuit d’eau, rinçage et nettoyage du filtre, évacuation partielle ou vidange de l’eau du bassin, fermeture du système lors de l’hivernage. Selon les modèles, elles sont installées sur le dessus ou le côté du filtre. Si vous avez assez de place dans le local technique, il est préférable de choisir un modèle avec vanne sur le côté appelé aussi vanne side pour faciliter la maintenance du filtre et l’accès à la matière filtrante. Fonctionnement d’une vanne multivoies piscine De belles images valent parfois mieux qu’un long tuto vidéo explicatif. Utilisation de la vanne multivoies De la même manière qu’un aiguillage, la vanne multivoies permet d’agir sur les flux d’eau selon vos besoins. C’est un point de relais entre les skimmers, la filtration, le tout à l’égout et les buses de refoulement. Attention ! Il ne faut jamais manipuler la vanne lorsque la pompe de filtration est en marche. Position Filtration ou Filter Position normale pour le travail de filtration de l’ arrive des skimmers, de la bonde de fond ou de la prise balai via la est envoyée vers le haut du filtre et passe à travers la matière filtrée est récupérée en bas de cuve, puis réinjectée dans le bassin via les canalisations qui mènent aux buses de refoulement. Avant de remettre en position circulation suite à une autre opération, penser à éteindre la la remettre en marche qu’une fois la vanne positionnée sur Filtration. Position Circulation Position utilisée pour que l’eau circule dans le réseau hydraulique sans passer par le de diagnostiquer des problèmes liés au filtre ou à la aussi de ré-amorçer plus facilement la pompe en cas de permet plus simplement de donner plus de débit au niveau des buses de refoulement dilution de produits de traitements, pousser des déchets vers les skimmers. Position lavage ou Backwash Eteindre la pompe avant de placer la vanne sur cette redémarrer une fois la vanne de faire circuler l’eau en sens inversé dans le filtre du bas vers le haut du filtre pour soulever les impuretés contenues dans le sable et les envoyer vers l’ système est très pratique pour le nettoyage des filtres à sable, zéolite ou diatomées, mais il consomme beaucoup d’eau. Position rinçage ou Rinse Eteindre la pompe avant de placer la vanne sur cette redémarrer une fois la vanne qui suit le lavage du permet de rincer la matière filtrante depuis le haut vers le bas du filtre, pour que les saletés restantes dans les canalisations ou sur le haut du filtre soient envoyées à l’ permet aussi de remettre le sable en place parce qu’il a été soulevé lors du lavage. Position Egout ou Waste S’utilise pour évacuer de l’eau ou vidanger le la pompe avant de placer la vanne sur cette redémarrer une fois la vanne aspirée des skimmers et de la bonde de fond est directement envoyée aux raccordement au tout à l’égout de ce type de filtre peuvent rendre son installation vidange l’eau du bassin lorsque son équilibre est corrompu ou en cas de mauvais dosage de produits, pour renouveler ensuite une partie de l’ La vidange complète est une opération risquée et délicate. Pour plus de détails, consulter l’article Quand, Pourquoi et Comment faire la vidange complète d’une piscine ? Position Fermé ou Closed Eteindre la pompe avant de placer la vanne sur cette utilisée surtout pour les périodes d’hivernage complet de la aussi de faciliter le nettoyage du les vannes 6 voies ont cette position. Astralpool Berlin 750 avec vanne - Astralpool - Filtre piscine Type de filtre Filtre à sable - Position de la vanne 6 voies Side - Débit du filtre 21 m3/h - Diamètre de raccordement Ø 63 - EDENEA - Vanne 6 Voies Filtre Piscine - pour Filtre EDG Aqualux Axos Xeo Top - Noire Version Professionelle multi positions avec voyant de contôle turbidité intégré Pratique et moins d'effort avec sa poignée ergonomique Kit complet avec collier + joint + vis , fournie sans raccord, etiquettes multilingues Diamètre connexion au filtre 145mm, connexions aux tuyaux piscine en 1"1/2 taraudée Positions Filtration Contre-Lavage Rincage Circulation Egout Hivernage Fermé Astralpool Berlin 750 avec vanne - Astralpool - Filtre piscine Type de filtre Filtre à sable - Position de la vanne 6 voies Side - Débit du filtre 21 m3/h - Diamètre de raccordement Ø 63 - EDENEA Manomètre Spécial Filtre Piscine - 0 à Bars avec Plages Couleur - Capteur Pression Filtre Vanne Piscine Bassin Pompe 🐙 Compatible avec les filtres à sable de piscines privées 👨‍🔧 Raccord laiton fileté 1/4'' 💦 Idéal pour la piscine avec sa plage de mesure 0 à bars 🦊 Haute Lisibilité - Lecture Facile par la double échelle de mesure en bar et en psi et les plages de couleurs 🛠️ Montage facile sur la vanne du filtre ou sur le couvercle ou dôme du filtre 🚚 Livraison Gratuite 💦 Edenéa une équipe française 🇫🇷 à votre service 🛎️ Astralpool Berlin 500 avec vanne - 4 bar - Astralpool - Filtre piscine Type de filtre Filtre à sable - Position de la vanne 6 voies Side - Débit du filtre 9 m3/h - Diamètre de raccordement Ø 50 - Hayward - Joint étoile d'étanchéité de VANNE 6 Voies Piscine - Joint Étoile d'étanchéité pour Vanne de filtre Piscine HAYWARD > Ø ext. 137 mm > Ø int. 18 mm Astralpool Berlin 500 avec vanne - 4 bar - Astralpool - Filtre piscine Type de filtre Filtre à sable - Position de la vanne 6 voies Side - Débit du filtre 9 m3/h - Diamètre de raccordement Ø 50 - Astral - Vanne Filtration Manuelle 1½" New Generation - Version Top Marque Fluidra Filtres Cantabric Et Millénium Vanne de filtration manuelle multivoies 1½" version Top - Modèle New Generation pour filtres Astral modèles Millénium et modèles Cantabric Uniquement compatible pour les filtres vannes Top de la marque Astral Fluidra modèles Millenium et Cantabric. Garantie 2 ans Marque Astral Pentair Vanne pour filtre Tagelus TA40 TA60 / Azur 15 Vanne pour filtre Tagelus TA40 TA60 / Azur 15 A retenir – NE JAMAIS MANIPULER LA VANNE LORSQUE LA FILTRATION EST EN FONCTIONNEMENT– TOUJOURS ETEINDRE / COUPER LE COURANT AU NIVEAU DU COMPTEUR / COFFRET ELECTRIQUE AVANT DE CHANGER LA VANNE DE POSITION.– Il existe des vannes de 4 à 7 positions.– Il y a toujours au moins 4 positions filtration, lavage, rinçage, circulation.– S’il y a une vanne sur l’évacuation de l’égout, pensez à l’ouvrir lors des phases de lavage, rinçage et vidange.

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